23 января – 230 лет со дня рождения Стендаля (Анри Мари Бейль, 1783-1842), французского писателя, основоположника реалистичного романа.

     Анри Мари родился в Гренобле в семье адвоката Шерюбена Бейля. Мать будущего писателя умерла, когда мальчику исполнилось семь лет, и его воспитанием занимались тётка Серафи и отец. С ними отношения у маленького Анри не сложились. Тепло и внимательно к мальчику относился лишь его дед Анри Ганьон. В 13 лет Анри начал обучение в Центральной школе Гренобля. С целью дальнейшего изучения математических дисциплин в 1799 году он приехал в Париж для прохождения обучения в Политехнической школе (на следующий день после государственного переворота, приведшего Наполеона к власти). Стендаль забывает о своем намерении стать инженером и вступает в действующую армию. Влиятельные родственники выхлопотали ему назначение на север Италию, и юноша всем сердцем полюбил эту страну и всегда считал ее своей второй Родиной.

     Так же, в качестве военного чиновника, в 1812 году Анри принял участие в русской кампании Наполеона.

     Когда армия Наполеона была разбита, Стендаль оставил службу, переселился в Италию. Этот период в его биографии ознаменован началом литературной деятельности. Писатель создает свои первые произведения, среди которых были: «Рим, Неаполь и Флоренция в 1817 году», «История живописи в Италии» Здесь он сближается с карбонариями, здесь же он пережил безнадежную любовь к Матильде Висконтини, которая рано умерла, но навсегда оставила след в его памяти.

     В Италии начинается преследование карбонариев, в том числе друзей Стендаля, вынудившее его вернуться на родину. Отвращение к реакционному австрийскому режиму, установившему своё господство на севере Италии, он впоследствии передаст на страницах романа «Пармская обитель». Париж встретил писателя неприветливо, так как сюда добрались слухи о его сомнительных итальянских знакомствах и Стендалю приходилось быть предельно осторожным в своих публикациях. «Роман — зеркало на большой дороге. В нем отражается то лазурное небо, то грязь, лужи, ухабы. И человека, у которого зеркало, вы обвиняете в безнравственности. Зеркало отражает грязь, и вы обвиняете зеркало. Обвиняйте лучше дорогу с ухабами или дорожную инспекцию»: так отзывался он сам о своем творчестве.

     В 20-е годы он создает несколько произведений, свидетельствующих о его движении в сторону реализма: роман «Арманс» (1827), повесть «Ванина Ванини» (1829), путеводитель «Прогулки по Риму», представляющий собой рассказ французских путешественников о поездке в Италию. В 1830 году выходит в свет роман «Красное и чёрное», основанный на происшествии, о котором автор прочёл в газетном разделе криминальной хроники.

     После установления в 1830 году Июльской монархии во Франции, Стендаль поступает на государственную службу. Он был назначен французским консулом в Триесте, а затем в Чивитавеккью, где в качестве консула он проработает до самой смерти. В этом портовом городишке парижанину было скучно и одиноко, чиновничья рутина оставляла мало времени для литературных занятий. Лишь немногочисленные отпуска, которые он проводил в Париже, были заполнены творчеством. В это время была дописана «Пармская обитель», написаны «Записки туриста». Стендаль если не придумал слово «туризм», то первым ввёл его в широкий оборот.

     В последние годы жизни писатель все чаще пребывал в мрачном настроении. 8 ноября 1841 года писатель записал в дневнике: «Ничего нет смешного в том, что я могу умереть на улице». И он действительно умер 23 марта 1842 года на улице во время прогулки, сраженный апоплексическим ударом. Погребен Стендаль на кладбище Монмартр.

     Специалисты считают, что причина его мировой славы заключается в том, что Стендаль с необычайным проникновением вскрыл основные, ведущие черты современности, раздирающие его противоречия, борющиеся в ней силы, психологию сложного и беспокойного ХIХ столетия, все те особенности взаимоотношений человека и общества, которые были характерны не для одной только Франции.

     Поклонники Стендаля вывели из его произведений целую теорию счастья – так называемый «бейлизм», который «предписывал не упускать ни одной возможности насладиться красотою мира, а также жить в ожидании неожиданного, находиться в постоянной готовности к божественной непредвиденности».

     Испанский философ Ортега-и-Гасет сказал: «Стендаль всегда рассказывает, даже когда он определяет, теоретизирует и делает выводы. Лучше всего он рассказывает».